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南田里水尾福德祠於民國96年01月14日以前稱謂為『水尾土地公』,
這�堛�『土地公』是非常
和諧可親、沐德親民,擺設外觀僅問平素、不求華麗, 所以『水尾福德祠』的神祀紀事並無一般
寺廟之精倫典物,
所呈現者斯如土地公親民護土般的,
平凡的敘述一段段福德親民往事, 喚起
的是里鄰間的那股久濃不散之記憶,
久存斯土和樂、健康富裕、永續不捨、無爭的鄉
野純樸.
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話說距今約百餘年前,
於日據時代的台中州之葫蘆墩之東侷鄰番界(昔日之台中縣豐原市, 99/12/25改制升格後, 為今日之台中市豐原區),昔有劉氏家族世居,於可考之資料為約一百年前之旺族仕紳為劉芳先生
(後代為生源電扇企業家族),感謝土地公於動亂的年代保佑族安,並得年年豐收,家族人丁旺盛,生意經營日興月旺,故於其所擁有之田園最邊陲西角,灌溉水流之最尾端處,一棵自然生成的榕樹下砌三塊石頭,稟上香爐一座,引水思源尊為土地公,其後代子孫亦延襲尊拜,此為水尾土地公之由來.
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水尾土地公目前之正確地理位置為:
臺中市豐原區南田里南田街113巷20弄60號旁, 距離劉
芳家族的舊三合院約有一公里遠處,可見當時劉氏家族當時土地幅員之廣闊,雖言此水尾土地公原為世居之劉芳家族祭拜的福德正神,但因為劉芳家族為世居之大地主,經營事業有成.故於其家族舊三合院旁,漸有其它築居產生與新住民遷入,歷經百年餘之演變,目前約有兩百多戶居民, 除原劉芳家族外, 尚有永豐新村、幸福新村、
槓厝(南田街)、翁子學墅
…等社區,目前鄰民人數約有六千餘人,民風淳樸, 這些後來漸引入居之鄰民,亦都以水尾土地公為日常祭拜之福德正神.
而原中樣之榕樹經年累月後, 亦茁長為三叉旺盛之大榕樹.
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民國58年9月26日(中秋節)的一次名為艾爾西(ELSIE)強烈颱風,
在那壩島東南方海面形成後,向西北西方向行進, 26日晚23時多左右,由宜蘭、花蓮間登陸,
由台中附近出海後於金門附近進入大陸. 那一次的大颱風將水尾土地公的三叉旺盛大榕樹東側巨幹摧折,
亦將大榕樹的北枝斷裂成兩半,樹枝區壓於榕樹下砌三塊象徵水尾土地公石頭與香爐上,當時因住民均尊視此大榕樹為神威
代表,故經月餘無人敢為整理修剪,後經當時鄰坊之住民劉昌連擲盃同意後,斷其掉落之東枝並為修整,此後此大榕樹即為定型,並成終年如今貌成南北向伸展茂盛狀.
經數十年自然的修補,當年因颱風斷折之處雖業已自動貼縫, 唯樹圍僅剩為原先之2/3, 然每次颱風過逕中台灣時,
仍屢屢對大榕樹多少都產生折損.故民國90年值年爐主:李晉喜先生、
副爐主:魏茂盛先生、 與曾慶泉先生、張添福先生有鑑於斯,
隨於921地震後, 擲盃經土地公同意後, 巧思豎竹管引氣根為柱, 經十餘年來自動增長修復後, 當初之細根已嚴然成柱,
恢復當年英姿.
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目前樹高七公尺,
樹圍四公尺約需四大人才能圈
抱,
樹蔭一百二十平方公尺,並常有象徵吉祥之白鷺鷥停駐其間,並於98年由台中縣政府列為豐原第"10"號的百年級古樹,
平時古樹都會散發出芬精, 彷若俾益前來參拜之信徒身體健康.
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根據可考史料自民國61年起,為使土地公之祭拜規則化,故由當時劉
芳家族嫡後代,也是當時的里長劉標發起『福會』,召集12位族民輪值每月定時三牲祭拜,再以祭拜之三牲為膳, 宴客此12位族民,於宴客話談中亦藉溝通鄰里家常事宜.
當月輪值祭拜者為『福頭』,其餘稱為『福腳』,此福會一直保留到目前仍然在運作中, 每月仍然由當月值星之輪值『福頭』,準備牲禮祭拜,並以該等祭拜後之牲禮,
邀請其餘『福腳』餐聚,互換心得家常溝通,此一良好傳統並成為地方美談.右圖為民國100年之『福會』名單.
另據可考史料自民國71年起,社區住民共議水尾土地公於每年之農曆八月十六日, 經由擲盃請示土地公神意後, 由得聖盃數最多之信眾,為當年值年爐主, 其餘並依擲盃盃數最多之前11名,
依序輪值為當年值年副爐主、及首事(俗稱頭家), 並共同處理該年度水尾土地公之相關祭祀及帳務支出等事宜, 當時民國71年的首任值年爐主為:謝發慶先生、副爐主
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劉昌連先生. 當年首次啟用之值年爐主登帳之帳本,自該年陸續移交給新的一年的爐主繼續登帳為憑,
此本(參見左圖)很有紀念價值的帳冊, 經三十年日月滄桑目前仍保存良好, 置於管理委員會會計組長江聰億先生
住處.
經20年之廟務拓展後,水尾土地公於信徒參拜人數與日俱增,
民國90年經劉芳家族子孫之同意奉獻土地公祀周邊土地一筆,由值年爐主:李晉喜、副爐主:魏茂盛,率其它當時輪 |
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值之首事與信眾多人,及社區善男信女之樂捐,
共同努力興建拜亭拓增廣闢廟庭,並開啟於農曆年貳月初貳為信徒點平安燈祈福祭儀,同年亦經水尾土地公擲盃同意
後,由值年爐主:李晉喜先生、
副爐主:魏茂盛先生、 與曾慶泉先生、張添福先生, 取土填管為大榕樹豎竹管引氣根為柱,
增壯氣勢更為龐勃,此際知之水尾土地公已由原來之兩坪面積,
初次擴展為七十餘坪,而大榕樹氣根定土為柱後,成長變得更為茂密茁壯,
於往後多年的颱風過境, 都未曾再有樹幹斷折情況發生. |
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民國92年,值年爐主為:江德龍、副爐主為:張添福.
與其它信眾多人共同募資, 於右側原有倉庫之既有之鐵皮倉庫一棟, 加以整修以存放水尾土地公之祭典法器,
與公有之桌椅設備,同時並見築廁所一間, 以方便信徒香客拜時如廁, 自此水尾土地公之硬體建築已大致完成, 並已有獨具一格運作之功能,
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民國98年間,
由曾慶泉先生、江德龍先生、江聰億先生、趙世木先生倡議,經由眾多管理委員之同意,
共同出資將之拓建裝潢康樂舞台及卡啦OK等視訊設備, 於每月之第二及第四週的星期日下午15:00
~19:00, 開放供鄰民為舒情週日歡唱卡啦OK、休閒
活動、交誼中心. 輪值之管理委員,更自費準備各種的農村小吃, 供來賓免費饗用, 此創舉於村
里間亦廣流為美談. |
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為使水尾土地公之運作更具有公信力,
民國95年經由劉醇志先生倡議,
徵得值年(民國95年)爐主魏茂圳先生同意,
彼等承擔重任奔走遊說獲得大多數鄰里居民認同, 並由謝文雄秘書不辭辛勞於昔豐原市公所與昔台中縣政府間行文奔波催辦, 與劉正修先生等其它多位仕紳之忙碌協同努力周旋奔波後,
終於民國96年01月14日經當時改制前之台中縣政府核准成立南田里水尾福德祠管理委員會,並自此更名,並依南田里水尾福德祠管理委員會組織章程運作,
但仍保留延襲近30年之值年爐主首事制度,雙軌運作祀務,
自此水尾土地公之廟務更為昌達
制度,
截至99/12/31止水尾土地公公積金已達NT$670474.-.
民國96年南田里水尾福德祠管理委員會第一屆之主任委員並由鄰里名望之仕,
亦為劉芳家族孫輩之劉勝裕先生,高票殷任; 並經其斡旋,與全國績優之南田里里長劉南村先生之聲援, 與哲勝企業董事長陳朝欣等善仕之鉅資淄助, 經水利會同意後, 於後側之原水尾溝渠上建蓋活動空間一棟,此工程於民國96年09月26日正式竣工,
自此水尾福德祠廟庭則因而更自早先之兩坪多, 再度擴增為如今之現在約有兩百坪寬廣之廟庭, 更助益於管理委員會之運用與廟務之推廣.
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民國99年地方三位賢達仕紳陳朝欣先生、
葉振國先生、 劉醇志先生,
合資於水尾土地公正面外環構築桂花園,美化廟祀外觀, 於夏日清風徐
來桂花芳香 |
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陣陣撲鼻, 更令前來參拜之信徒心曠神怡,
彼等之貢獻此亦留芳為地方美談, 信徒更對此三位善心人仕之貢獻美譽有加.
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水尾福德祠成立迄今已數十年,
每年農曆八月十六日中秋慶典盃筊選正、副爐主手事等,任期為一年,
隔年中秋慶典盃筊重選, 每年慶典、
建設由值年爐主舉辦, 率副爐主、首事等向各界勸募緣金,
執行各項建設事項、 慶典活動、
祭祀等. 歷年來重要紀事摘記如下:
民國60年:
水尾福德祠改建完成
(現今建築)。
民國71年:
水尾福德祠前方道路修造完成。
民國73年:
水尾福德祠戲台興建完成。
民國76年:
金亭興建完成
(由當年值年爐主:羅喜發自備款興建)。
民國81年:
水尾福德祠左右兩旁鐵棟涼亭興建完成。
民國87年:
牌樓、護欄興建完成。
民國88年:
歷經921大地震, 中秋慶典晚會停辦, 中秋緣金剩餘款$59957元,
加自由樂捐14700元共計$74657元轉捐賑災金。
民國89年:
拜亭興建, 地面水泥整修完成。
民國90年:
水尾福德祠開始供信眾安奉平安燈。
民國91年:
興建完成擋土牆(水尾福德祠後方原為低窪地,後來回填土堆高)。
民國91年:
倉庫整修完成
(現今康樂台)。
民國91年:
前往屏東車城福安宮參香。
民國92年:
前往屏東車城福安宮參香。
民國93年:
前往屏東車城福安宮參香。
民國96年:
水尾福德祠內部整修,
完成貼正龍圖、
磁磚。
民國96年:
管理委員會成立正名為南田里水尾福德祠。
民國96年:
水尾福德祠開始提供拜拜金紙,
設置功德箱。
民國96年:
水尾福德祠後方圳溝加蓋,
擴建倉庫, 增建化妝室。
民國98年:
前往宜蘭四結福德廟參香。
民國99年:
前往宜蘭四結福德廟參香。
民國100年:
前往宜蘭四結福德廟參香。
自斯土地公硬體建設應大致完成, 此後南田里水尾福德祠管理委員會之廟務,
當會以『硬體建設少、軟體活動多』為要務,
並更應積極引進爭取翁子學墅之住戶認同, 以此水尾福德祠為土地公-福德正神之信仰中心,
並配合其它地區之土地公祀之廟務活動, 樂觀積極聯誼, 則南田里水尾福德祠當會於台灣之土地公-福德正神排列中為前茅之冠,『北四
結、南車城』儼然成型數載,
『中水尾』則當會於南田里水尾福德祠管理委員會主任委員劉勝裕先生領導下舉日可待. |
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